-讀《當良知沈睡》瑪莎.斯托特博士 Martha Stout, Ph.D. 作者 田月舟 HRM專業的犯罪心理學愛好者 前言 讀過瑪莎的書後，是否會脊背發涼，冷汗直流。也許因為覺得無良知之人如此可怖，難以防範，更多怕是驚覺身邊真的有這樣的人物存在。 這是本通俗易懂且很有價值的讀物，雖寫於十幾年前，數據採集來自美國本土或周邊地區，但目前來說依然適用。不一樣的國情，一樣的反社會人格者。書中沒有給大家灌輸過多的專業詞彙及概念，主要是作者25年的行醫實例改編的故事，可讀性很強，給我們描摹出造物主失手打造出的一個群體的模樣，並從理論層面作出探討。通過數據比較，這種性格缺陷被估算54%來自遺傳，後天養育會有或好或壞的影響；在人群中比例為4%，即每25人便有1位反社會人格者；他們無法感知情感，一般人能輕易感受到的心靈悸動，在TA們的大腦皮質層的處理方式和解代數題毫無區別。 反社會人格者是一群沒有良知，缺乏愛的能力，內在無比冷酷無情，生活的終極目標就是“贏”，無論何事何處，甚至你覺得微不足道的地方，都會成為TA的戰場的性格缺陷者，喜歡操縱他人，且毫無負罪感。為此，他們可以無所不用其極，甚至踐踏無辜，還不忘在表面裝飾漂亮。 一 本人接觸到的類反社會人格的人士（非執照臨床醫師，不妄下判斷），都會表現的極熱情溫暖，尤其初次見面可以自來熟，但你可以在TA的眼底看到冰冷。所以，要注意，交流時要看向眼睛，從心底透露的信息是很難撒謊的。TA可能音調高亢，滿嘴讚揚，笑容滿面，肢體主動接近，但眼底透出來的輕蔑不屑在告訴你，我只是耍耍你而已。如果你當真並報之以熱情回饋，TA的志得意滿會抑制不住的散發出來。 這樣的人多接觸幾次，你會不自覺的感到不自在、不舒服，甚至是有些不願見到這個人，別猶豫，相信自己的直覺，離遠點是上策。 那麽，我們可能會遇到反社會人格人士並非陌生人，而是同事同學室友鄰居家長等等，需要經常見面，甚至共事，這不是躲能解決的。 當然，拉開距離仍是第一步，至少不表現的親密，防止這類人搬弄是非的方便；之後，就是不要有那麽多的不好意思，公事公辦，分清你我。很多時候，是我們的善意、為他人著想，給了這類人極大的方便與有恃無恐。所以，道家所倡導，我們的心要像鏡子一樣，不染外物，由此，他人如何待我，我便如何待他。 最初，我們可以對所有人都抱有善意，但如果已經被虐了，就沒必要客氣。你的善意要留給善良的人，而非無良之人。“以德報怨，何以報德？”,自然是“以直報怨，以德報德”。--孔子 具體些，當這類人出現不良行為時-言語冒犯、行動侵犯、搬弄是非等，你要表明自己的態度，不要沈默，給其他人以錯誤信號，好像不在乎。不得不說，這類人“裝”功夫還是很有一套的，真面目一時難以看清，需要有人及時發聲，提醒他人。國人講的“多一事不如少一事、要息事寧人、退一步海闊天空”，這些是給有良知的人，大家會各留分寸並禮讓一步。但對無良知者，這只會造成TA得寸進尺，愈演愈烈。最好的回應就是大嘴巴掄回去，來橫的，這類人也許無良知，但欺軟怕硬是有的。你橫了，TA就慫了，甚至是秒慫。 最為難辦的是家人是這類人。東方傳統文化講究家族概念、家庭觀念，而尤以“家醜不可外揚”的現實操作困擾人，什麼都要悶在底下，蓋蓋子，酸臭了不管。對外要裝一幅歲月靜好，其樂融融的畫面，無論下面多麼驚濤駭浪。書中也提到，施惡者可能是陌生人，但更多的是受害者的父母、長輩或兄弟姊妹。因為家人難以躲開，在道理上還須親近。外人看來，你不親近一定是有問題的那方，還有惡人先告狀宣傳你如何的不近人情，很少有人會關注到其中的裂痕成因，和真正的始作俑者。而一部分家人的縱容、不作為，也是讓情況愈發糟糕的助推器。 書中首個案例（見第2章 冰人）就講到，超級斯基普，他的母親和妹妹知道他的為人有多恐怖，卻什麼都沒做，家庭還給予資源支持，一路助推他步步高升，直至位高權重。在我看來，他小時候殘忍的整死青蛙時就應該給予嚴厲的教訓，他可以沒有同情心，但一定要知道犯下惡行需要承擔的後果。今後不一定良心發現，有所畏懼也好，而不是一路放任，直到無法約束。 反社會人格者大多幼年時便有行為問題的表現，此時養育者非常關鍵，如果及時制止、糾正，或施以壓力，至少可以令其成年後有所收斂或是被迫有限的循規蹈矩。如果沒有介入，那就等著反社會人格者放飛自我了。 如果你遇到的是最難辦的情況，個人建議是--奮起反抗，何時反抗都不晚，如何反抗都不為過。不要相信什麼“惡人自有惡人磨”，這年景，惡人都很忙的。 如果你的反抗有效，至少還能讓這類人有所收斂，保護自己的同時也有一定震懾效果，無意幫助了可能被傷害的其他人。而如果你沈默不作為，認為“忍”就好，這就是最大的“惡”，因為你放任了惡人做惡，助長TA繼續肆無忌憚，為所欲為，並終會戕害他人。 二 下面說說書中提供的-- 辨識反社會人格者的7個特徵（見導言 P7），同時表現出3個症狀或以上，即可以確診“反社會人格障礙”，來自美國精神醫學會發布的《精神疾病診斷與統計手冊》（第四版）。 (1) 無法遵守社會規範 這點容易理解，很多明文規定或約定俗成的合理規矩，在TA們眼中絲毫不受約束。不但自己不守規矩，而且喜歡拉人下水，還會以此威脅同伴。 比如，法官、檢察官需公正辦案，私下不得操縱案件，但就會有那種領導打招呼，立馬全力以赴想辦法把案件按領導意願做且覺得合情合理的人；各類統一考試，比如在美國高考SAT找替考、作弊的人，未被抓就覺得是勝利。2019年爆出的美國高校招生舞弊案，只是冰山一角。 (2) 慣於欺騙和操控他人 TA們很懂得操控情感，左右他人，常常利用你的善意來侵害你。TA連婚姻都是計算著的，即選擇的伴侶並非出於愛，而是比較合適給別人看，最好易於控制並在權勢金錢上有所幫助，當然，TA的伴侶大都被蒙在鼓裡，能否覺察完全看造化。案例一的斯基普，娶了並不愛卻有用的富豪的女兒，會生兩個孩子給大家看，打造“愛家好男人”人設。所以，在他把反抗其性騷擾的女士胳膊扭斷時，為他打掩護的大有人在。 TA們更懂得挑撥離間，把大家挑的互相懷疑，心懷不滿，那就好辦事了。案例二的假冒心理醫師多琳（見第4章 世界上最好心的人），為了打擊嫉恨的同事，不惜挑撥病患與醫師的關係，並致使病患病情惡化陷入困境。 所以，要留意喜歡說是非的人，還要懂得去落實聽到的甚至是看到的（有時，眼見都未必為實），信息需要交叉印證，萬萬不可偏聽偏信。 (3) 行事易衝動，無法提前做出計畫 衝動行為在普通人中也不少見，但在實施過程中會有很大不同。反社會人格者的行動多以自身利益考慮出發，風險一般會推到承擔行為的同伴身上。TA也會有所謂的驚喜，比如突然的造訪，但一般不會有驚喜的效果，給人驚嚇更多。 (4) 易怒，具有攻擊性 反社會人格者由於需要不斷的欺騙、偽裝，突然的爆發多是在裝到一定程度，出現的演技裂縫。 比如：因不滿有人搶TA的風頭，而突然冒出“妳打扮成這樣，那我們（實際上指她自己）怎麼辦？！”爆破似的聲線展現了真實的內心想法-TA必須是核心，也與其一貫努力打造的大家風範出入甚大，很失格；還有前一分鐘甜言蜜語乖巧懂事淑女狀的人，稍不順意，下一刻便突然爆粗，掄起熱水壺虎視眈眈，甚是恐怖； 當然，這些人也會很快發現自己的失態，能以迅雷不及掩耳之勢挽回顏面，並企圖消除影響。 比如：反覆強調，打你罵你羞辱你控制你，實在是因為太愛太在意了，不是故意傷你困住你，所以你不可以記仇，不可以放心上，要繼續聽TA的，必要時輔以慟哭，涕淚橫流；又如：挑唆矛盾初見效，但遇被害方反抗，打群架一樣拉人來幫忙罵人，被懟，自知不占理又想維護人設，秒刪自己的留言，留下不明所以的幫腔者風中凌亂。 留意這些讓你心中一驚的突發狀況，因為與日常認知有很大差異，不是你想多了，而是TA的尾巴不小心露出來了。 (5) 毫不顧及自身或他人的安危 因為沒有心懷畏懼這一說，所以擔心自己或他人安危這條完全不成立，又由於比常人渴求刺激，會罔顧個人安危做出危險舉動，甚至觸犯法律。 反社會人格者是連自己都不愛的，只有爭強好勝心，不誇張的說，如果父母親人擋了路，也是會被TA毫不猶豫的清理掉。此處可參考東野圭吾的《白夜行》《幻夜》，藝術來源於生活。 (6) 一貫不負責任 以關心名義拉著人家孩子聊天、套孩子的話，目的是打聽這家父母的夫妻關係是否有裂痕。自認高明，沒被人看出來，對是否造成孩子的心理壓力、不適、反感，TA則絲毫不在意； 蓄意給年輕人扣上“精神病”的帽子，似乎這是不必專業人士診斷的，也不顧如此對他人造成的傷害，只為打壓比自家孩子優秀的同齡人； 迫切想上位的第三者訂蛋糕送到情夫家，希望引起夫妻矛盾爆發，同時不忘在蛋糕上落款她嫉恨的優秀女同事名字，以混淆視聽。被問時，會以為了雙方為由輕描淡寫的打發過去，假裝沒有一箭雙鵰的狠毒。 留意那些不管發生何事，都很順暢的將責任一推乾淨的人，事不在大小，責任心是源於我們的良知，不願擔負任何責任的主，就不要問TA良心會不會痛，因為TA沒有。 (7) 在傷害、虐待他人或偷竊他人東西之後毫無悔意 這點涉及到人的邊界感，每人都是獨立的，所以有各自的心理邊界，物品也分你我，而反社會人格者普遍缺乏此種認知。由此，TA傷害了你的心理或身體，侵犯了你的利益，卻毫無感覺，還嘲笑你怎能這樣在意、那麽矯情之類。 比如：很多人開玩笑是自嘲，而有些則是拿他人開涮，並且到達了肆無忌憚的程度，你若不開心，可能會被冠以小心眼，開不起玩笑的名頭。但恣意嘲笑、尖聲譏笑他人，難道不是很無禮很沒教養的行為麽； 討論對孩子的教育，提到男孩子頑皮，很多時候不聽話，TA會在炫耀自己的管教方法（關廁所、冷暴力、搬磚）時，突然冷冷一句“就這麼收拾他！”聲音低沈，寒意陣陣。這無疑是把孩子當作了自己的財產，可以隨意處置，且不容他人質疑； 他人的房間，推門就進，不敲門不打招呼；隨意翻東西，遇到自己想要的就拿走；特別有窺私慾，看似小事情，卻說明大問題。 (8) 書中還談到反社會人格者常用的招數，也可以稱之為手段： 1. 展示魅力，個人覺得用“社交魅力”較恰當，能說會道，精明圓滑，TA們的眼神常游移不定（可能一刻不停的尋找獵物吧），擁有假面的熱情； 2. 鎖定目標，TA可以迅速辨識出正派的，容易相信他人的人，主要是比較好欺負的類型，只要有利可圖，列為目標後即專門研究，投其所好，迷魂湯灌到位，彩虹屁拍到底，直到拿下； 3. 擅使色誘，尺度不設限，因無羞恥感。這個群體是最不遵從“一夫一妻制”的沒有之一，已婚已育不算什麼，且他們通常對無法抵抗性挑逗的人嗅覺靈敏； 4. 演技傍身，在演技方面通常有天賦，學的快用的廣，很懂得如何假扮仁愛、富有有創造力、洞察力，眼淚來的格外快，得以轉移他人的注意力。 三 (1) 一眼辨識反社會人格者— 書中給出最基準的辨識方法，即，反社會人格者最喜歡扮可憐（見第6章 第一節 P128-131）。用這種方式掏空良知者的同情，讓他們充滿歉疚，從而達到控制、利用的目的。 扮可憐方式有很多，可自行腦補，什麼身體不好，生活不易，工作不順，升職受阻，養育艱辛，遇人不淑，夫妻不睦，不孕不育，等等，往往並非實情，但被演繹的真真切切。 遇到過此類，明明自己理直氣壯，但對方一哭二鬧三上吊（上吊的少，風險太大），反倒是自己犯了錯一樣。說不清辨不明，而這時，大概率會有和事佬一般的人物來和稀泥，讓你就範，特別窩心的感受。 可憐沒有錯，但用此來控制、利用他人就很可惡了。 (2) 第二眼辨識反社會人格者— 即短期內的辨識方法。也許我們沒能從楚楚可憐中看出端倪，畢竟有的人是真可憐。那麽，短期的接觸觀察，你也可以有所發現，以下幾點需要綜合看： 1. 反社會人格者會表現出短暫而強烈的熱情，如嗜好、計劃、與人交往，但不會做出承諾，亦無後續，興趣愛好來的快去的更快。（見第6章 P139）也就是說，這個群體很難有所堅持，也無毅力，對持之以恆無感。 所以，TA對事多三分鐘熱度，比如：學高爾夫，興致勃勃置辦齊裝備，學幾節課，便沒有然後了；健身，服裝買最新款，辦卡買課請私教，練段日子，隨便找個理由就停了；做公益，最感興趣拍照、領導合影階段，便於發圈、向目標群體炫耀及打造人設。 2. 由於不願下苦功夫，情感反應力又差，在藝術方面的貢獻缺缺。就算學習了，大多也都表現平平。但TA喜歡造勢，也喜歡被燈光包圍，比如做主題發言，但往往空洞乏味，缺乏實質內容。 3. 嘴上經常掛著“人要善良，有愛，懂得感恩”這類TA本身缺乏的特質要求別人，也會跟風養寵物展示自己的愛心，如案例二的多琳。寵物只是道具，你從其僵硬的撫摸、懷抱動作就足以感受尷尬了。 4. 冷暴力，孤立他人，是令TA們傾心的把戲。稍不如意，便給臉色，讓被冷暴力的人內心無比煎熬，自我檢討找原因，而這只是方便TA實施控制而已。 (3) 當心垂涎型精神病態者（即，反社會人格者兼有垂涎病）-- （見第4章 P90-93）“垂涎”通常是指對別人擁有的東西產生毫無節制的慾望。但一個人不可能竊取他人的特質，如美貌、智力、成功以及堅強的個性，因此TA就會玷污和毀壞別人那些令自己妒火中燒的特質，“這麼做的樂趣在於奪取，而非擁有”。--西奧多.米勒 通俗的講，就是TA見不得別人好，特別是不能比TA好。 垂涎型反社會人格者認為生活在某種程度上怠慢了TA，因此要通過掠奪別人，或暗中毀壞別人的生活來平衡現存的不公，傷害他人成為其彰顯自身強大的唯一手段。 懲罰，是TA的重要活動，通常針對那些不知道自己已經成為攻擊目標的人。暗中施展權術是TA的頭等大事，時刻圖謀不軌、
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